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我带着一条鱼，一 条对我微笑的鱼回家。我对她说话，她摇一摇尾巴，对我微笑。 |
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在“才子佳人”风起云涌的大好日子里，说说佳人,即美女。
不说别的，就说美女的缺点。 说缺点不是要贬损美女打击美女，而是要支持美女成全美女。 美女让这个世界那么美丽，也让我们这些大老爷们活得有盼头有劲头哪。 但需要特别指出的是，如今一些美女太在意自己的缺点了，甚至为此担惊受怕——怕什么？怕影响自己美丽的辐射力和持久性。 活鬼郑重地告诉你：美女啊，有点儿缺点根本就没有什么关系的；关键是你必须做一个真正的美女。 你是真正的美女吗？如果是，那么缺点反而令她显得更可爱。 凡是真正的美女，她都能够善待自己缺点的，就如同善待自己的优点一样；她懂得一个道理——金无足赤，人无完人，于是她总有办法改善缺点的存在方式乃至改变其性质。 先说相貌上的缺点。 对于整容术已经高度现代化的今天自不待说，即使在古代，美女也是很有办法的。 以中国古代四大古典美女为例吧。 这应该很有说服力的。 据史料记载，西施、貂禅、王昭君与杨玉环其实都不是完人，都有缺点——她们都是通过扬长避短或取长补短之后才流芳百世的。 西施的缺点是大脚，所以她穿的裙子很长 ，还在腰间佩挂一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，增添了女性的妩媚。杨贵妃表面上挺正常，很符合唐朝审美观——胖即丰满；但是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。貂禅耳朵太小，所以戴一对大大的耳环，使美貌与耳朵对称。王昭君肩膀不平衡，一高一低，所以她喜欢穿戴斗篷。 当然，四大美女之所以成为经典之美，不只是因为外壳的美，还因为内在涵养或品质的美。比如杨玉环。天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有颇佳的文化修养，性格柔婉，精通音律，能歌善舞，弹一手绝好的琵琶。再比如，貂蝉是位舍身报国的女子，为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允重托，上演了可歌可泣的连环美人计，周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，从此结束了董卓专权的黑暗时期。而王昭君的历史功绩则是她主动出塞和亲，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了整整50年。 再说性格上的缺点。 比如，胆小。 现在一些美女总为自己的“胆小”而伤透脑筋，认为胆小将极大地影响其魅力度。而真正的美女则胆大包天地认为：胆小不仅不是缺点，而且是优点；因为这就是那辩证法巨大的力量所在。 哦，原来，真正的美女，其本质的“美”就在于拥有辩证法啊！ 不妨在此看一个挺有趣也挺深刻的传说故事。 一个少女认为自己最大的缺点是胆小，为此很是自卑，觉得前途无望。 有一天，这个少女去看心理医生。医生听了她的诉说，道：“这怎么叫缺点呢，分明是个优点嘛！你只不过非常谨慎罢了，而谨慎的人总是很可靠、很少出乱子。”少女有些疑惑：“那么，勇敢反倒成为缺点？”医生摇摇头：“不，谨慎是优点，而勇敢是另一种优点。只不过人们更重视勇敢这种优点罢了，就好像白银与黄金相比，人们更注重黄金。” 心理医生又问：“你喜欢啰唆的人吗？”少女说：“不喜欢。”医生说：“但是，你若看过巴尔扎克的小说，会发现这位伟大作家就很啰唆，常为一间屋子、一个小景色，婆婆妈妈讲个不休。但是，剔除这一点，那就不是巴尔扎克的小说了，你能说那一定是巴尔扎克的缺点吗？”少女吃吃地笑了。医生又问：“你讨厌酒鬼吗？”少女说：“当然。”医生说：“但，李白难道不是酒鬼吗？”少女打断医生的话：“是，他和陶渊明一样，是爱喝酒的诗人。李白斗酒诗百篇呢！”医生鼓掌而笑：“对，我赞同你的观点。你的意思是说——缺点在不同的人身上，会呈现不同的色彩。有的酒鬼，仅仅是个酒鬼，而李白则是栖身于酒中的诗仙。” 医生最后说：“所谓的缺点，至多不过是个营养不足的优点。如果你是位战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小肯定是优点。你与其想办法克服胆小，还不如想办法增长自己的学识与才干；当你拥有较多见识以及较宽阔视野的时候，即使你想做个懦夫，也很困难了。” |